第一景是飞凤拱秀，在老县城以南的飞凤山。北宋时，大诗人苏东坡任凤翔通判，路经扶风，见县城南山势起伏，韦水缭绕，景色秀丽，赏心悦目，顿时诗兴大发，赞道“远望若可爱，朱栏碧瓦沟，聊为一驻足，且慰百回首”。城南的飞凤山，奇峰孤寺，翠绿相接，山岭东西舒展，头朝北而尾向南，状如翱翔之凤；韦水琅琅，如凤引颈而鸣，岸边榆柳成林，桃李成荫，菜畦纵横，如在画中，故其名曰“飞凤拱秀”。
    第二景是绛帐传薪，在绛帐镇。绛帐镇区至今仍有一土筑高台，名曰“讲经台”，相传是东汉鸿儒马融讲经处。据说当年马融在此设馆讲经，四方儒土听讲者逾千人，在高台上持起绛色帐篷，马融坐在帐前讲经论道，这也就是“绛帐”地名的由来。马融坐帐前讲经时，为了观察学生注意力是否集中，就在帐后设列女乐，轻歌曼舞，听讲者并不被歌舞所动，仍专心听讲。由此可见马融讲课的吸引力有多强，听讲者求学之心有多迫切。传说，有一次，一名学生违犯制度，马融执草秸怒打，鲜血染遍秸秆，掷之于地，秸秆复活，开花结果，人以为奇，便将此草称为“传薪草”，故“绛帐传薪”至今广为流传。清扶风知县刘瀚芳曾作绛帐诗一首：
风流旷代夜传经，坐拥红装隔夜屏；
歌吹祢今遗韵在，黄鹂啼罢酒初醒。
    第三景是景福仙壁，在老县城北门外。有景福宫，俗称“张仙洞”。以前这里雕梁画栋，宫舍楼台，雄伟壮观。现存三孔窖洞为历史遗迹。据说明洪武年间，仙人张三丰在此修道，曾作画于墙壁，生动形象，引人入胜。传说张三丰的画，能浮动，水能起波流泻，花能闻见香味，鸟能展翅高飞，因此，张三丰的壁画也就是仙壁了。
    第四景是杏林霞彩，在杏林镇。据《扶风县志》记载，有位江苏常州人，姓石名泰，字得之，是一位精通医术的道士，云游四方，最后定居于杏林，为人治病不取报酬，凡病愈者，栽杏树一株为报，未过数载，杏树成林。春暖花开时，杏花遍开，宛如彩霞，杏林霞彩成为扶风一景。
    第五景是法门晓钟，在法门寺。寺内有钟、鼓二楼，“晨钟暮鼓”伴着僧人早晚诵经念佛。钟楼悬挂的那口巨钟，为稀世文物，钟上铸有佛经、卧牛，击之声音铿锵洪亮，四周十余里户户皆闻。人们闻钟声起床，开始劳作，习以为常，故有“法门晓钟”之称。
    第六景是贤山晚照，在午井镇贤山寺。贤山寺位于扶风县南7.5公里，与县北法门寺遥遥相对，是扶风县两大古刹之一。贤山寺脚下罗汉洞前，每当夕阳西下，夜幕降临时，大地昏暗，唯东崖壁上，落日的余晖反射其上，经久不退，周围早已夜暗，只有此处独亮，故有“贤山晚照光明显”之说。
    第七景是柳店烟飞，在县城以西10公里的城关镇柳店村。柳店村处于古交通要道，曾设驿站。道旁花木丛生，柳荫浓郁，每当仲春之时，柳絮如雪，迎风飞舞，状若烟雾，故成“柳店烟飞”之景观。
    第八景是高望晴岚，在扶风县城西南10公里的午井镇高望寺塬上一带。每逢霁雨初晴时，这里可以看到一缕一缕的云岚，结成一片似云非云、似雾非雾的烟霞色彩，缭绕天空，遮避秦岭山腰。其景秀丽奇绝，这就是“高望晴岚”的景色。清代扶风知县毛士储曾吟《高望晴岚》诗曰：
    秦麓渭畔起烟岚，绿树层层入云端；
    眼底难收千里景，高望寺里去参禅。